بين راكان بن حثلين و دعسان بن حطاب

السلام عليكم لاهنت يا طقها ولحقها على الموضوع لاكن ابي اوضح لكم شغلات انت ويا سلطان الجبلي انتم تقولون ان ال مره جاو فزاعه للعجمان بعدين راكان ماعاطهم اللي يبونه وراحوا وخلوه لحاله هو ويا العجمان وللي نعرفه ان اللي فزعوا هم فخذ ال قنيبر من ال عرجا ومنهم براك بن هاشله ( جليد ) ذباح سلطان البعير امير فخذ الخواطره واما مسأله ان العجمان خلوا ابن درجان لما قال العذر منك يا الصبي يابن درجان قصده في العذر كمل البيت وانت تدري ليش يعتذر راكان يقول العذر منك يا الصبي يابن درجان ... حنا فهقنا الكون نبغي الصباحي واكيد انكم تعرفون معناة فهقنا واللي مايعرفها هي اخرنا او نأخر والقصد ان الوقعه اللي مات فيها ابن درجان صارت العصر وكان راكان يبي يفهقها ويخليها الصبح وللمعلومه صارت العصر لان ال قنيبر توهم واصلين لاكن اللي صار صار ومات ابن درجان وانا عندي استفسار دامكم تقولون ان مطير انسحبت ليش شبوا ضيانهم وربطوا كلابهم وانسحبوا في الليل ما انسحبوا في وضح النهار وترى الحرب من اول كر وفر ويوم لك ويوم عليك ومافيها شيئ اذا القبيله انكسرت لاهو عيب ولاهو حرام

شموخ عزي

شكراً على المرور ِ

مرحبا اخوي علي العجمي وحياك الله في منتدا شرابت الهوا

العجمان والنعم فيهم وامطير والنعم فيهم والنعم في كل القبايل وكلاً اخذن حقه ولان مطير والعجمان مثل الاخوان

ولاجواد مايظلمون امايوم تقول انسحبوا في الليل كل من حس بالخطر يتصرف باي تتكيك حربي ولاتعد جبانه

الدويش مامعه الافرقين على ماقال دعسان وظنا يام واصله من حدنجران على مقال راكان
والدويش راح يجمع ربعه

اجل يوم راكان غفرالله له انسحب من الصمان رخامه لا لكن الراي قبل شجاعت الفرسان

اما من ناحيه المره انهم ماحضروا ونه ماصار بينه وبينهم خلاف فهذا مثبت بالقصيده ولاحد ينكرها

ياشيخ جيتونا بظعاين وسلفان = وجبت الامره معك يابو فلاحي

وحنا فريقينن على راس سلطان = لاخذت مال ولاسهجت المراحي 0 امايوم تقول ماحصل بين المره والعجمان اخلاف

فالخلاف حصل وموضح بالقصه ولابيات التي تثبته من راكان حيث قال

الفلو يلعب يحسبن السعد دوم = هومادرا ويش الدهر مخرله

علوى وراه ونصف يامن غدا قوم = ليانتها من علتن جات عله

وهذا الابيات تدل على وقوع الخلاف بينه وبين المره

تقبل تحياتي اخوي الكريم ولاهنت على المداخله ولو ماداعي لها قصص مثبتينها اهلها بقصايدهم

وهلها راحم وسوالفهم ماجوده

والحمد الله رب العالمين على نعمة الاسلام والصلاه والسلام على رسوله الكريم

اخوي طقها ولحقها العجمان والمره ما اجتمعوا في حرب وحده الا هي يوم حما ومعروفه حما وقعتها وكانت على وقت فلاح اما اللي تقول عنه انا ماشفته ولا سمعته الا عندك ولا مؤرخين العجمان او شيبانهم ذكروا شيئ من اللي قلته انت والقصايد اللي جبتها مدري منين جات مع كل احترامي وتقديري اللي نعرفه ان يوم الصليب صار كر وفر بين العجمان ومطير وبعدها استفزع راكان في ال عرجا بسبب كثرت مطير عليه وجاو وذبحوا اللي هم ذبحوه وانسحبت مطير في الليل غيرها ماسمعنا اللي عندك هنا وانا اخيك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العجمي     السلام عليكم لاهنت يا طقها ولحقها على الموضوع لاكن ابي اوضح لكم شغلات انت ويا سلطان الجبلي انتم تقولون ان ال مره جاو فزاعه للعجمان بعدين راكان ماعاطهم اللي يبونه وراحوا وخلوه لحاله هو ويا العجمان وللي نعرفه ان اللي فزعوا هم فخذ ال قنيبر من ال عرجا ومنهم براك بن هاشله ( جليد ) ذباح سلطان البعير امير فخذ الخواطره واما مسأله ان العجمان خلوا ابن درجان لما قال العذر منك يا الصبي يابن درجان قصده في العذر كمل البيت وانت تدري ليش يعتذر راكان يقول العذر منك يا الصبي يابن درجان ... حنا فهقنا الكون نبغي الصباحي واكيد انكم تعرفون معناة فهقنا واللي مايعرفها هي اخرنا او نأخر والقصد ان الوقعه اللي مات فيها ابن درجان صارت العصر وكان راكان يبي يفهقها ويخليها الصبح وللمعلومه صارت العصر لان ال قنيبر توهم واصلين لاكن اللي صار صار ومات ابن درجان وانا عندي استفسار دامكم تقولون ان مطير انسحبت ليش شبوا ضيانهم وربطوا كلابهم وانسحبوا في الليل ما انسحبوا في وضح النهار وترى الحرب من اول كر وفر ويوم لك ويوم عليك ومافيها شيئ اذا القبيله انكسرت لاهو عيب ولاهو حرام

اخوي علي العجمي حياك الله ،المعركة بدايتها انتصار لعلوى ومقتل الفارس مدغش بن درجان امام راكان بن حثلين وطلب ابن حثلين الفزعة من يام وطلب الدويش الفزعة من مطير اللي حوله والدويش لايغزي ليلا مثل ماقام فيه ابن حثلين بغزو مطير ليلا وهو معروف غزو اليل للحنشل وكان الدويش ذهب ليأتي بمدد من مطير وعاد الدويش ومطير للصلب ولم يجدو العجمان الذين عادوا لديارهم ، لاكن مسألة الكلاب وربط الكلاب وشبت الضيان هذي من خزعبلات بعض الرواة الذين يحاولون تخفيف كسرة قومهم على يد مطير ، اما مقتل سلطان البعير فهذه نهاية الابطال فكما قتل مدغش بن درجان فارسكم الشهير قتل البعير وقصة مقتله معروفه لديكم .

اما قول راكان فهقنا الكون فاقول لك معناها ياعزيزي واضح انهزمنا (( أخرنا )) يعني انسحبنا من الميدان بسبب هجوم الدويش وعلوى فحفظك الله لا تفسر معاني الكلمات بمعاني غير .

بعد أسر راكان بن حثلين زوجوا العجمان زوجته للشيخ سلطان الدويش وانجبت له فيصل الهارف وهذا يدل على قوة الدويش واضحه لو قلتها لأي شخص ليش زوجوا الدويش قالوا يبون يتقون شره . تحياتي لك .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الذئب     اخوي علي العجمي حياك الله ،المعركة بدايتها انتصار لعلوى ومقتل الفارس مدغش بن درجان امام راكان بن حثلين وطلب ابن حثلين الفزعة من يام وطلب الدويش الفزعة من مطير اللي حوله والدويش لايغزي ليلا مثل ماقام فيه ابن حثلين بغزو مطير ليلا وهو معروف غزو اليل للحنشل وكان الدويش ذهب ليأتي بمدد من مطير وعاد الدويش ومطير للصلب ولم يجدو العجمان الذين عادوا لديارهم ، لاكن مسألة الكلاب وربط الكلاب وشبت الضيان هذي من خزعبلات بعض الرواة الذين يحاولون تخفيف كسرة قومهم على يد مطير ، اما مقتل سلطان البعير فهذه نهاية الابطال فكما قتل مدغش بن درجان فارسكم الشهير قتل البعير وقصة مقتله معروفه لديكم . اما قول راكان فهقنا الكون فاقول لك معناها ياعزيزي واضح انهزمنا (( أخرنا )) يعني انسحبنا من الميدان بسبب هجوم الدويش وعلوى فحفظك الله لا تفسر معاني الكلمات بمعاني غير . بعد أسر راكان بن حثلين زوجوا العجمان زوجته للشيخ سلطان الدويش وانجبت له فيصل الهارف وهذا يدل على قوة الدويش واضحه لو قلتها لأي شخص ليش زوجوا الدويش قالوا يبون يتقون شره . تحياتي لك .

حياك الله ياقلب الذيب واضح عليك انك ماتعرف في الامور هذي واجد ومبين عليك من اسلوبك واول شيئ للمعلومه ان ابن درجان هو اللي راح يستفزع في يام على قولتك وهو استفزع في ال عرجا بس فاكيف يموت وال عرجا للحين ماجاو و الخزعبلات اللي تقول من بعض الرواه ذكرها الشاعر ابن رحمه المري امام تركي الميزاني ولو هي خزعبلات كان تركي رد عليه واما مسأله زواج الدويش من بنت ابن حثلين وهو خوف منه (الدويش ) لما رد راكان من الاسر الدويش طلقها وقال راكان قصيده المعروفه وفيها اخر بيت اللي يقول : روحي وانا راكان زبن الونيه... مايشرب العقبات كود الهداني .. وعلى كلمه فقهنا رح اسأل شيبانك وهم بعلمونك معناتها هل هي انسحاب او تأخير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العجمي     حياك الله ياقلب الذيب واضح عليك انك ماتعرف في الامور هذي واجد ومبين عليك من اسلوبك واول شيئ للمعلومه ان ابن درجان هو اللي راح يستفزع في يام على قولتك وهو استفزع في ال عرجا بس فاكيف يموت وال عرجا للحين ماجاو و الخزعبلات اللي تقول من بعض الرواه ذكرها الشاعر ابن رحمه المري امام تركي الميزاني ولو هي خزعبلات كان تركي رد عليه واما مسأله زواج الدويش من بنت ابن حثلين وهو خوف منه (الدويش ) لما رد راكان من الاسر الدويش طلقها وقال راكان قصيده المعروفه وفيها اخر بيت اللي يقول : روحي وانا راكان زبن الونيه... مايشرب العقبات كود الهداني .. وعلى كلمه فقهنا رح اسأل شيبانك وهم بعلمونك معناتها هل هي انسحاب او تأخير

ابقاك الله ياعلي : معركة الصليب كل مطير يعرفونها وانا ربعي الصعران ماشاركوا فيها لاكنها معروفه لدينا . اما مدغش بن درجان مقتول بتلك المعركة واسأل ربعك يعلمونك ولم تخسر مطير لا ديرة ولا حتى بعير واحد وانسحاب راكان بن حثلين ويدل على هزيمة راكان الاولى قوله بانه بيجي بفزعة من يام :

لعل كان امسيت يانسل وطبان حتى يجيك من الهواشم صباحي

مخيله تاتيك من صوب نجران الى اخره

هذا يدل على ان ابن حثلين انكسر في بداية المعركة وبعد هزيمته ارسل للدويش هذه القصيدة وعادوا العجمان وفزعتهم وذهب الدويش لاحضار فزعة مطير حين سمع بمدد العجمان وكانت النتيجة ان ابن حثلين لم يجد مطير ، واما الخزعبلات والنيران اللي احرقوا فيها مطير الصلب يعني لو كان صحيح كان ذكر بكتب التاريخ حيث ان الدويش وابن حثلين كانا مشهورين يعني المؤرخين لم يذكروا شيء تقولون انتم انه مشهور .

وبالنسبة لشعراء المحاورة انتم اعترضتم حين قال تركي2000 لشاعركم اظن ابن رحمه او ابن مشيط :

انشد المجمعة وانشد ام الجماجم الى اخرها

وقلتم تركي يقول اشاياء غير معروفه وهي معروفه ذبحة العجمان بالمجمعة على ايدي الهوامل وهو كون النخيل معروف وراح فيها 40رجل منهم الحجرف واذا تبي القصايد انزلها لك .
واخيرا نعم فيكم وحياك الله .

الله لا يهينك على الجهد الجميل


ويعطيك الف عافيه


خالص مودتي

لاهنتم على المرور

وتقبلوا تحياتي

}{مشكور اللة ليهينك عل النقل }{تقبل مروري