حكم المحكمة في قضية النسب بالكويت

النصافي جبلي ومن سلالة حبال العناني ونسبه متواتر ومعروف وصريح ولاغبار عليه

ونسب النصافي معروف عن جميع قبائل الجزيرة العربية والخليج وعند القاصي والداني ومن قديم الزمان

وانا والشهادة لله من وعيت االعلم اسمع واعلم هالشي من ابائنا واجدادنا ومن كبار السن اللي خالطناهم

ونسب النصافيه حق شخصي لهم والناس مأمونون على انسابهم وهو ليس منه او فضل من احد

هذا نسب مايشترى ولا يباع والنسب ماهو منحه من مال احدكم يعطيها او يقطعها

فيه اللي يقول ان النصافيه امهم رشيدية وراحوا مع الرشايدة وانتهى الامر

انا اتكلم عن الانتساب وليس على التعايش

النسب سلالة محرم علينا شرعاً قطعها او انكارها او نفيها تحت اي مبرر

بالنسبة التعايش كل حر في نفسه يعيش ويتعايش مع من يريد وفي اي مكان يشاء

ولا انت مجبور ان تتعايش من النصافيه وكذلك النصافيه ماهم مجبورين

اخواني اتقوا الله واظهرو حق الله ولاتظلموا انفسكم

والسلام عليكم اجمعين

والنعم فيهم ماشفنا منهم إلا مايطلق وجيههم

انتسبوا للفخذ والا طلعوا وش بيصير يعني ؟؟

(عصبية منتنة) لاتدخلك الجنة ولاتردك عن النار

النصافي هم اصل من الجبلان وقصتهم معروفه وهناك قصيده تقول انا ما اعرفه لاكن سمعته مادري ترا ناسيه بس ادذكر مقطع يقول قالوله انت من شنو قال انا اصلن من الجبلان وصلن هافي وشكرا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه الى يوم الدين
الحمد لله الذي خلق كل شيءٍ وقدّره

الحمد لله الذي له الأمر جميعا ومدبره

الحمد لله الذي علمه التوبة فتاب عليه
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
اولاً . لا اعرف لماذا الدفاع عن النصافيه هل هو مصالح انتخابيه او مصالح ماليه او صحى ضمير ابناء عمومتي بعد طول هالسنين اذا انتم تبونهم ليه ماضميتوهم من زمان على ان الورقه اللي طلعت من تركي حديثه وتاريخها
15 / 11 / 1431 هـ
22 / 10 / 2010 م

شيبانا يعترفون بالنصافيه بس مو راضين على انضمامهم ولا كان دخلوا النصافيه من 50 سنه اللي طافت شمعنا بالوقت هذا

ثانياً . النصافيه اخذوو وعطوو الرشايده والعوازم ولهم مع الرشايده فوق 300 سنه
ان كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لا تعلم فالمصيبة اعظم

يا اخوان هذا خلط للانساب لا بالشرع ولا بالعرف يجوز وانا تكلمة بالموضوع هذا بتاريخ 4 / 2 / 2011 وتم تعديل من قبل آخر تعديل عزيز بن لامـي يوم 08-02-2011 في 03:03 pm.

الظاهر ماجاز الكلام للاداره ويبون واحد يحابيهم ويصير معاهم يعني يامعاي ياضدي مو هذا المهم .

اللي حبيت اوصل لابناء عمومتي اليوم دخل النصافي بكره الله وعلم منو راح يدخل يجب على كل جبلي غيور يضع حد لهذي المواضيع اللتي باتت تمس الجبلان خاصه ومطير عامه اذا اليوم دخل فلان وعلان بكره
ولدك ماخذ صـ...... وبنتك عند عـ......

" ألا هل بلغت اللهم فاشهد "

ملاحظه .. ادري راح ينشطب الكلام هذا لان مايصلح للادراه بس هذي امانه راح نسائل عنها يوم القيامه

في البداية هذي أول مشاركة لي وأنا أتشرف بالمشاركة وأفتخر بأني عضو بالموقع وكنت ولازلت أتصفح الموقع لما للموقع من معلومات جيدة جداً عن القبيلة وعن فخذ الجبلان بالخصوص بس لاحظت في هذا الموضوع برأيي الشخصي نوع من الشخصانية في بحث الموضوع وهذا ليس دفاع عن أحد ولكن رأيي قد أكون مخطئ وقد أكون مصيب فكل الجبلان على وجه الخصوص ومطير على وجه العموم يعرفون ان النصافية هم جبلان وأن الأصل يتسلسل من الأب وليس الأم كمعادلة في علم التناسل والأنساب وعلى ذلك شجرة الأسر تتسلسل من الأب موصولة من الجد إلخ وليس للأم دور أو ذكر في الشجرة وشجرة الأسرة تتفرع من شجرة تفرعات الفخذ إلخ وأقصد من كلامي هذا إذا الأخ الكريم الغيور يقصد أن كل شخص أمه ليست من فخذه أومن قبيلته أو ليست من قبائل الجزيرة العربية يرفض انتسابه بمعنى اللي أمه مصرية أو سورية أو هندية أو عراقية أوفلبينية أو أمريكية أو إنجليزية لايعترف به وبأصله لأنه حسب مقاييس الأخ الكريم أمه مومعروف أصلها ولايمكن التحقق من أصلها وهذا يعتبر شرط إعتراف بالأصل تعجيزي إذا اعتبرنا مجازاً أن أم النصافية مشكوك في أصلها وفصلها والعياذ بالله من ذلك الإدعاء فالناس مؤتمنون في أصولهم ويمكن أصولهم أطيب وأفضل وأكثر وضوح من حيث تسلسل النسب من بعض الجنسيات اللي ذكرتها فعيال الكرجيات والعبدات يلحقون أبوهم في الأصل وهذا أمر شرعي في الإسلام لايمكن رفضه أو تجاهله فالنسب ليس حكراً على قبيلة محددة وليس صكاً يمنحه أحد لأحد بل الزمن والتاريخ هو من يحدد النسب لذلك معايير ومقاييس الأخ الغيور لايعتد بها وباطلة وإلا كل واحد أمه مومن الفخذ أو القبيلة يرفض انتسابه أو نسبه ولذلك وضحت حكمة بن لامي في رده السابق على الموضوع وبعدين يالغيور الله لايهينك لاجاك الجبلي اللي أمه ماتعرفها أو موجبلية لاتزوجه ولاتاخذ لعيالك منهم ماالله حادك عليهم وبعدين الناس عارفه من هو الجبلي الجبلي والناس عارفة منهو اللي دخل ومنهو اللي طلع لاتخاف وأنا أخوك ترى الإمارة نصها حكمة ونصها كرم وشجاعة والأمير حكيم ورده واضح النسب يتبع الأب ولاتفسر الماء بالماء وهذا سبب مشاركتي بالموضوع وليس دفاع عن أحد ووجهة النظر هذي قد تكون صائبة وقد تكون مخطئة وآسف جداً على الإطالة وتحياتي للجميع.

الطعن فى الانساب ب يبقى الى يوم القيامه
من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ولسنا بافضل من تميم العريقه ف الجاهليه
طعنوا فى نسبها وقالالوا من قحطان
فأقر نسبها رسول الله ان تميم من ولد اسماعيل بن ابرا هيم ا عليهم السلام