بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد بن عبدالله القرشي المضري العدناني وعلى آله وصحبه أجمعين .. الحمدلله على نعمة الإسلام و القرآن و الحمدلله على فضل رب العالمين في اختياره و إنعامه على أمة العرب وتكليفها بحمل رسالة القرآن و تبليغها للناس كافه ؛ كما قال تعالى :" كنتم خير أمة أخرجت للناس " وذلك لأسباب كامنه في صفات أمة العرب من أخلاق و حفظ للأنساب وبلاغة اللسان و نقاء هذا العرق من ملوثات الحضارات السائده في تلك الحقبه .
أخي العزيز تركي الدويش .... حمدلله على سلامتك أولا و أشغلنا غيابك عنا فمهما كان الاختلاف يبقى الود و الأخاء هو الطابع و السمة الأساسيه في تعاملاتنا ..
أخي الكريم ....
ذكرت في بداية ردك بأن بني عبدالله قد اختلفت الأقاويل فيهم
وأقــــــــول ....
هذا كلام مردود عليه من قبل كافة المؤرخين السابقيين أو المعاصريين في صريح نسب بني عبدالله و عودتهم الى غطفان و من رحمة الله تعالى بقبيلة مطير أن جذم بني عبالله هو الدليل الصريح و الشاهد الرئيسي على عودة مطير الى غطفان والدلائل في ذلك كثيرة جدا و أنا لست هنا في محل استعراض تلك الدلائل حيث يمكنك الرجوع إليها في منتديات قبيلة مطير التي أنت مشرف بها كما زعمت ؟
أخي الكريم ....
قد عطفت على عبارتك السابقه بأن الأنساب ليست لنا و لا مجال لتخصصنا
وأنــــا أقـــول ....
رحم الله امرءٌ عرف قدر نفسه ... إن لم تكن متخصصاً في علم الأنساب فلم تجرؤ على الخوض فيها ... الم تعلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قد نهى عن الخوض في الأنساب من غير تثبت و درايه .... إتق الله في نفسك و في إخوانك .!
أخي تركي ....
تقول أن هناك كتب و وثائق وجدناه بمصر لا يسمح المقام بذكرها
وأنــــــا أقـــــول .....
في عدة مشاركات سابقة لي طلبت منك أكثر من مره بأن تذكر لي تلك الوثائق و الكتب التي ما فتأت تلوح بها لنا ... و لكن لا حياة لمن تنادي !!
أخي الكريم ....
ذكرت أن هناك إختلاف في نسب مطير فأتيت بأقوال ترجع مطير الى ربيعه أو الى الحكم بن سعد العشيرة القحطاني و غيره ....
وأنــــــا أقــــول ....
أنت لم تأتي بأمر جديد فقد ذكرت أنا الأختلافات أو التشابه في اسماء مطير في جزيرة العرب و ذلك في مشاركة سابقة لي .... ربما لم تقرأها أو لم تفقه محتواها ... و قد ذكرت لك بها الراجح و المرجوح و ما استقرت عليه نفوس الأجداد وما ساند ذلك من أدله ... لا بد أن تقرأ كي لا يكون نقاشنا عبارة عن جدل في حلقة مفرغة...
أخي تركي ....
ذكرت بأن قبيلة مطير بن الحكم بن سعد العشيرة الذي تدعيه قد نزحت الى ضواحي المدينة ثم اندمجت فيها مع بقايا غطفان التي كانت تسكن تلك الديار ..
وأقــــــول .....
أنت تعلم بأن هناك اختلاف و بينت لك الصحيح في بيان مامدى صحة عودة مطير الى سعد العشيرة ....و ها أنت تصر على إثبات أنك لا تقرأ أو لا تفقه ما تقرأ ... و أيضا ها أنت الآن تناقض نفسك .... هل تعلم بان معظم بني عبدالله مساكنهم في المدينة و ما حولها من ديار قديماً ... و أنت ذكرت بأن مطير بن الحكم بن سعد العشيرة قد اندمجت مع بقايا غطفان ..... أي بني عبدالله ..
سبحان الله ما هذا التناقض العجيب في كلامك تارةً تخرج بني عبدالله من غطفان و تارةً تدخلها .... يا أخي ركز واعرف ماذا تريد بالضبط ...
ثم أخي الكريم .... كيف ترضى بني عبدالله مهما أصابها من حال سواءٌ من ضعف أو من قوه بأن تنضم الى قبيلة مهاجرة غريبة أتت من الجنوب .. لا بل وتتسمى بها و تدخل تحت إمارتها وهي في ديارها منيعه عزيزه ... مالم تكن تلك القبيلة بالأساس و هي مطير الفزاريه يجمعها الدم و الجد الواحد مع بني عبدالله بن غطفان .... أعلم أن بأن هناك قبائل دخلت بها الأحلاف و هناك أيضاً بالمقابل قبائل لم تدخل بها الأحلاف بالشكل الكبير ... و الشواهد على ذلك كثيره ... و مطير أخي العزيز هي من القبائل التي استقرت الفروع الغطفانيه فيها من ذبيان و بني عبدالله وذلك لا جدال فيه ....
أخي تركي .....
الأمور تشابهت عليك ( وأنا هنا أحسن الظن بك ) واختلفت عليك تلك الأمور أيما اختلاف واتبعت الشاذ منها و خالفت ما استقر عليه مؤرخين القبيله و لا أعلم مالسبب وراء ذلك ...؟!
لم تأتي سوى بدليل واحد تعول عليه قحطانية مطير أما الأدله الأخرى فقد تناولناها في مشاركات سابقة و دليلك الوحيد هو بيت قاله دعسان الدويش حيث قال :
شاور معطرة النمش ضنى هود // شروا بدر وحسين خطلان الأولاد
وجزمت أن هود هو هود بن قحطان ....
وأنا هنا أسألك هل كل من تسمى بناهس أو نزار أو مضر او عدنان هل بالضروره يكون هو جد من أجداد العرب ... التشابه في الأسماء كثير ... و الأمثله على ذلك كثيره .... هل ناهس الذي ورد ذكره في أبيات ابن لامي القديمه هو ناهس القحطاني
ناهس الفزاري العدناني ....؟
أخي تركي .....
لا تجزم في أمور لا أنت ولا أنا نملك الجزم فيها و خاصةً في مسألة هود .... اذا ما علمنا أن هود عليه السلام من قوم عاد ... و عاد تعتبر من العرب البائدة الذين أبادهم الله عزوجل بعذاب سلط عليهم لمخالفتهم أمره ... والعرب البائدة لاعقب لهم ...
اذا أنت تجهل أنواع العرب من عاربة و مستعربه وبائده وهي من المسلمات ...فكيف تجرؤ وتأتي وتجادل وتشكك في غطفانية مطير ... ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...
وأيضاً مصداقا لسنة الرسول علىه أفضل الصلاة و التسليم حيث كان ينسب نفسه محمد بن عبدالله بن .... حتى يصل الى عدنان فيقف ويقول عليه السلام : ( ومن هنا كذب النسابون ) رواه ابن عباس.
وهـــــــــا أنت تتجاوز هذا الحد و تصل الى هود عليه السلام وهي أمور وقف عندها رسولنا الكريم .... فهل انت أعلم منه ؟ أم ينطبق عليك كلام المصطفى عليه السلام !!!
اتمنى أن تكــــــــــون ممن يفقـــه القول ..... و يتـــبع الصواب .... وإن عــدت عدنـا .