عرض مشاركة واحدة
قديم 18-03-2009, 04:17 AM   #10
::عضو متواجد::


الصورة الرمزية كلك نظر
كلك نظر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2078
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 27-03-2012 (04:58 AM)
 المشاركات : 148 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المراقب
راعى الوضحا نقل جيد , ولكن لا يخلوا من الاخطاء , وأظنها لا تأثر على المحتوى .

فمثلا من الأخطاء أستيلاء الدهامشه من عنزه على الصمان والصحيح هو نزولهم على مناخ فقط

وأيضا الشبله لم يجلوا للظفير أبدا والصحيح

.................................................. ...................





أن جلية الجبلان عن الصمان مره واحد فقط وهى لأبن هذال , وتجاور الأعنه من الجبلان مع الظفيرفى ذلك الوقت

لأنهم لم يجلوا مع الجبلان .

وأيضا من كان عمره 17 سنه فى مجلس الدويش هو (( زليعه )) وليس غنيم أبن شبلان .

وأيضا أكثر من قاد الجبلان للمغازى شمال هم الامى مع أحترامى الشديد لأبن شبلان .

ابن عمى العزيز تاريخ الشبله مشرف جدا ولا يزيدهم أو ينقصهم شىء من اللى ذكرته

فهم نارا على علم من نشأتهم ألى وقتهم الحالى , ولكن المصداقيه تتوجب علينا قول

الحقيقه كامله , وشكرا لك .

**********************************

وأيضا وقع هدلان فى خطأ بسيط بذكره بأن مرزوق ابن غنيم , والحقيقه ابن غنيم فقط عقاب

وذرية عقاب هى أمرأه وهى كبيره بالسن وموجوده بالصداوى لأن جدة أحد أبناء الجبعا , ولا ادرى

هل هى عايشه أم توفيت , علمى فيها قبل 3 سنوات .

وشكرا لكم




يامراقب اتمنى منك المشاركه في شي يثري الموضوع وليس في شي تجهله

كون مناخ استولت عنزه على الصمان ثلاث شهور وربعت في الصمان وصار الكون لدرجة ان الكسير يجبر كسره ويرجع مع جماعته ويقول العنزي

ياعشبتن عند الدويش....متخالطن نوارها

ياماجد والله مانروح.....لما يحن حوارها

والفنجال ساقوه على فرسان علوى كافة ورفضوة شربه وغنيم كان عمره 17 سنه انظر لتاريخ الوقعه وتاريخ وفاته وتعرف وبعدين لاتنسى ان نصف علوى كانت تذكر الوقعه وتذكر احداثها

وفي كلامك يوم تقول زليعه وين زليعه عن غدير الموت ماقابله هذا تاريخ لايجوز الحكي الفاضي فيه وغنيم ابن شبلان جنازة علوى لماذا ذكرو الشعار غنيم ولم يذكرو زليعه

يااخي التحجج بالمعاند لايجوز وغنيم ابن شبلان ابن عمك وتاريخه يعتبر لك ولكل جبلي

ولكن استغرب ردودك

..............................


ثانيا

كيف تحكم ان ابن شبلان لم يذهب الى الظفير هو والجبلان عند ابن سويط

ساثبت لك واسال ولالااح تتاكد عن اي موضوع قبل لاتلاد عليه


فبه جار للجبلان اسمه الملالي الظفيري ومشهور مع الجبلان

غزو علوى في يوم من الايام ولم يكسبوا ولما رجعوا الى ديارهم كان في وجههم الملالي جار الجبلان وطبعا علوى تفرقوا وصار في وجه الدويش وقال من انت قال انا الملالي جار الجبلان وقال حلالك طيب ونبي ناخذة واذا غزينا ان شاء الله نبي نعوضك احسن منه وفعلا اخذ حلاله الدويش

وراح يستفزع في الجبلان وجاء الى غنيم ابن شبلان واجتمع غنيم مع الجبلان وقال هذا جارنا يالجبلان ولايجوز اللي فعل الدويش راحوا للدويش وقال يالربع اذا غزينا نبي نعوض الظفيري ماغادي له شي

وطبعا الجبلان اتفقوا على انهم ياخذون بعض من حلال الموهه وكانوا نازلين على جراب

اتفقوا الجبلان انهم اذا وردوا على الماء هم والموهه انهم ياخذون الحلال

وبالفعل اخذو حلال الموهه وذهبوا الى الظفير

وفيها مقوله مشهورة يعرفها الجميع ولكن لايعرف معناه

مقوله الجبلي ((( مصبح الجيران وانا اخو فجنه))) اسالوا يامراقبنا العزيز عن المقوله هذي وراح تعرفها

نحن لااذكر الافعال هذي لانها اكل عليها الدهر وشرب ونحن بني عم نحن والموهه ولكن عند معارضتك وانت لاتعلم احببت اوصل لك الفكرة بعدين لاترد على الموضوع الا بعد التاكد


وابن شبلان وابن لامي بني عمومه وبينهم نسب من قديم الزمان ولانتعرض احد منهم

وحتى الشاعر الاول يثبت ذلك على تواصلهم بقولهم


مداهيل ابن لامي ومداهيل ابن شبلان..............مداهيل جبلّي بالمقاطين يردونه
اهل سربتن وان مشت غادن لها دندان..............دلوها على ابن سويط فيها يجازونه



واسف على الاطاله حبيت اكون اني وصلت شي


 

رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64