النصافي جبلي ومن سلالة حبال العناني ونسبه متواتر ومعروف وصريح ولاغبار عليه

ونسب النصافي معروف عن جميع قبائل الجزيرة العربية والخليج وعند القاصي والداني ومن قديم الزمان

وانا والشهادة لله من وعيت االعلم اسمع واعلم هالشي من ابائنا واجدادنا ومن كبار السن اللي خالطناهم

ونسب النصافيه حق شخصي لهم والناس مأمونون على انسابهم وهو ليس منه او فضل من احد

هذا نسب مايشترى ولا يباع والنسب ماهو منحه من مال احدكم يعطيها او يقطعها

فيه اللي يقول ان النصافيه امهم رشيدية وراحوا مع الرشايدة وانتهى الامر

انا اتكلم عن الانتساب وليس على التعايش

النسب سلالة محرم علينا شرعاً قطعها او انكارها او نفيها تحت اي مبرر

بالنسبة التعايش كل حر في نفسه يعيش ويتعايش مع من يريد وفي اي مكان يشاء

ولا انت مجبور ان تتعايش من النصافيه وكذلك النصافيه ماهم مجبورين

اخواني اتقوا الله واظهرو حق الله ولاتظلموا انفسكم

والسلام عليكم اجمعين

والنعم فيهم ماشفنا منهم إلا مايطلق وجيههم

انتسبوا للفخذ والا طلعوا وش بيصير يعني ؟؟

(عصبية منتنة) لاتدخلك الجنة ولاتردك عن النار

النصافي هم اصل من الجبلان وقصتهم معروفه وهناك قصيده تقول انا ما اعرفه لاكن سمعته مادري ترا ناسيه بس ادذكر مقطع يقول قالوله انت من شنو قال انا اصلن من الجبلان وصلن هافي وشكرا

النسب ثابت يالغيور
 

في البداية هذي أول مشاركة لي وأنا أتشرف بالمشاركة وأفتخر بأني عضو بالموقع وكنت ولازلت أتصفح الموقع لما للموقع من معلومات جيدة جداً عن القبيلة وعن فخذ الجبلان بالخصوص بس لاحظت في هذا الموضوع برأيي الشخصي نوع من الشخصانية في بحث الموضوع وهذا ليس دفاع عن أحد ولكن رأيي قد أكون مخطئ وقد أكون مصيب فكل الجبلان على وجه الخصوص ومطير على وجه العموم يعرفون ان النصافية هم جبلان وأن الأصل يتسلسل من الأب وليس الأم كمعادلة في علم التناسل والأنساب وعلى ذلك شجرة الأسر تتسلسل من الأب موصولة من الجد إلخ وليس للأم دور أو ذكر في الشجرة وشجرة الأسرة تتفرع من شجرة تفرعات الفخذ إلخ وأقصد من كلامي هذا إذا الأخ الكريم الغيور يقصد أن كل شخص أمه ليست من فخذه أومن قبيلته أو ليست من قبائل الجزيرة العربية يرفض انتسابه بمعنى اللي أمه مصرية أو سورية أو هندية أو عراقية أوفلبينية أو أمريكية أو إنجليزية لايعترف به وبأصله لأنه حسب مقاييس الأخ الكريم أمه مومعروف أصلها ولايمكن التحقق من أصلها وهذا يعتبر شرط إعتراف بالأصل تعجيزي إذا اعتبرنا مجازاً أن أم النصافية مشكوك في أصلها وفصلها والعياذ بالله من ذلك الإدعاء فالناس مؤتمنون في أصولهم ويمكن أصولهم أطيب وأفضل وأكثر وضوح من حيث تسلسل النسب من بعض الجنسيات اللي ذكرتها فعيال الكرجيات والعبدات يلحقون أبوهم في الأصل وهذا أمر شرعي في الإسلام لايمكن رفضه أو تجاهله فالنسب ليس حكراً على قبيلة محددة وليس صكاً يمنحه أحد لأحد بل الزمن والتاريخ هو من يحدد النسب لذلك معايير ومقاييس الأخ الغيور لايعتد بها وباطلة وإلا كل واحد أمه مومن الفخذ أو القبيلة يرفض انتسابه أو نسبه ولذلك وضحت حكمة بن لامي في رده السابق على الموضوع وبعدين يالغيور الله لايهينك لاجاك الجبلي اللي أمه ماتعرفها أو موجبلية لاتزوجه ولاتاخذ لعيالك منهم ماالله حادك عليهم وبعدين الناس عارفه من هو الجبلي الجبلي والناس عارفة منهو اللي دخل ومنهو اللي طلع لاتخاف وأنا أخوك ترى الإمارة نصها حكمة ونصها كرم وشجاعة والأمير حكيم ورده واضح النسب يتبع الأب ولاتفسر الماء بالماء وهذا سبب مشاركتي بالموضوع وليس دفاع عن أحد ووجهة النظر هذي قد تكون صائبة وقد تكون مخطئة وآسف جداً على الإطالة وتحياتي للجميع.

الطعن فى الانساب ب يبقى الى يوم القيامه
من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ولسنا بافضل من تميم العريقه ف الجاهليه
طعنوا فى نسبها وقالالوا من قحطان
فأقر نسبها رسول الله ان تميم من ولد اسماعيل بن ابرا هيم ا عليهم السلام